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算命师傅说时运不好什么意思

在江湖中的“算命”行业中,“盲人”的队伍越来越大,大有包揽“算命行业”之势。究其原因,主要是解放前没有任何“盲人”的福利事业。“盲人”要么靠家庭供养,要么就要讨饭度日。

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所以,“盲人”力所能及的工作,一个是“说书”,但要学会说两三部大部头的书,没有两三年的时间是完成不了的,投入大,而且不是所有的“盲人”家庭都能负担得了的。而且要求“盲人”有很好的记忆力和一定的表演才能,这也不是所有“盲人”都能学会学好,能做到以此糊口谋生。

“盲人”也可以演奏乐器卖艺为生,像盲人音乐家“阿炳”那样,但那样的演奏才能也不是人人都具有。靠“卖唱”为生,要有先天性的嗓音条件。只有“算命”在短时间内就能学会,投入小,回收快,差不多稍有口才的人都能胜任。解放前一个普通“盲人”每天“算命”的收入,也仅够糊口,比“讨饭”强不了多少,所以一般视力正常的人,也不愿意干这种行当。

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下面就说说“盲人算命”的几个基本手法和他的伎俩:

凡是要求“算命”的人,肯定都需要自报出生“年、月、日、时”,接着“算命”人就要从所谓的“命宫”算起,比如说“算命”人是这样排“八字”的:“你是丁卯年、卯已月、乙丑日,未丑时生人。照命上算,丑时头克父,丑时尾克母,丑时中间不克。”你看,单单一个“丑时“,就射下三面埋伏,“求算人”无论“母亲先死”或“父亲先死”或者“父母全在”都对。

一般人很难记住自己的出生“时辰”,更不用说是“头、尾或中间”,假如父亲已死,就是生在“丑时头”,母亲先死,就是生在“丑时尾”,父母两全就是生在“丑时中间”。万一“父母双亡”呢?你别急,我刚说了“时”,还没说“日”,“乙丑相冲”,这一“冲”,“冲”的你“父母双亡”。第四道埋伏设下去,你怎么也逃不出这张网,这一来就不可能不对,也不可能不准。

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算过父母,再算兄弟,假如说这个人“桃园三结义,独秀是一只。”其准确率可以高达90%,你说你是兄弟几个?兄弟三个?正好“桃园三结义”。兄弟两个?“桃园三结义”减去一个,正好是两个。“秀”不是好事,“木秀于林,风必摧之”。兄弟一个?“独秀一枝”,多也活不了。兄弟四个?更对,“桃园三结义”再加上一枝,正好是四个。兄弟五个?四个加上你本人,正好五个。

其实关于兄弟几人,在算父母的时候,就应该通过“摸簧”知道这个“约数”(算命行话中的“簧”,就是由对方提供的有价值信息,“摸簧”即使用语言试探)。如果求算的人是二十几岁,又是老大,父亲死的早,这个人的兄弟就不可能过多,母亲“改嫁”后生的孩子不在命里。

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替一个人谈“流年行运”,可以把过去和未来混起来说,说的对,就是谈他的“过去”,说的不对,就是谈他的“未来”,因为谁也无法预料将来会发生什么事。更何况“算命人”从师傅那里学来的许多“套话”、“顺口溜”,叫你似懂非懂,模棱两可,你又很难说他对不对。反正只要你说出真实情况,那些话全能“靠”上去。

比如说一个人:“好去好来好心在,多财多宝也多忧,门前有树鸟不宿,天上三星接我来。”你说对不对?运用在任何人身上,你既不好说对,又不敢说不对。如果这话是对一位四十多岁做生意的人说,无论这个人有过好运,没有过好运,都对。

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如果这个人发过财,现在不行了,那就是钱来的快,去的也快,对人有心好,但得不到好报,现在已经不行了,原来跟他关系好的人,也不经常来往了,正应了“门前有树鸟不宿”。

如果这个人现在还在交好运,也对。这个人心好,能赚钱,也会花钱,这个人会处理人际关系,坏人打他的主意,打不到,应了“门前有树鸟不宿”。要是被坏人打上主意,那也就没有钱了,将来的“财运”会更好,天上的“福、禄、寿”三星都在等他。

这个人穷的没饭吃,也对。命里是有钱,有财,但现在好运还没来,所以“多忧”,别看现在穷的“门前有树鸟不宿”,这个人心好,一定有好报,将来有“三星”在等他。

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总之把“好心”送给任何人,他都不会拒绝,说这个人将来“福、禄、寿”俱全,谁也不会反对。

你不问钱财,问别的也对。比如说问婚姻,两个人的心都好,将来一定会有好报,遇上坏事,也会逢凶化吉,遇难呈祥。两个人一定白头偕老,“福、禄、寿”俱全嘛。

婚姻遇上麻烦,也对。表面看好,内里多优,以至闹分居,“门前有树鸟不宿”还是要离婚的,好聚好散,离了以后还能找到更好的,因为有“天上三星接我来”。

总之请朋友们相信,无论遇到什么人求算命,也别管问的是什么,那四句诗都能用得上。

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当然算命人学到的“套话”不止一套,掌握的少的人也有几十套,多的有几百套,上千套。这样的“套话”在江湖上叫“条赋”。“条赋”掌握的越多越好,这样可以脱口而出,根据什么人用什么“条赋”,这样灵活运用,效果更加好。假如同一个地方有三四个人求算命,算命先生就不能对人人都是“天上三星接我来”。这样肯定要动摇求算人的信任,再虔诚的人也会产生怀疑,怎么全是“天上三星接我来”?难道我们都是同一个命?

算命人在同一场合,针对不同的对象,总是能使出与求算命运者,更贴近的“条赋”。

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比如说来个妇女问婚姻,根据经验,十有八九是这位妇女婚姻遇到什么麻烦,或者受到什么阻拦。一个妇女,平白无故问婚姻,似乎不大可能。针对这种情况,算命先生就可以用上这样的“条赋”:“照你命里算,你的流年运是:树影扫地,月光点灯,日出日落,白日星辰。”

你说这四句话说明了什么问题,对谁都适用,就看你怎么解释。如果这个妇女结过两次婚,那就是“日出日落”。如果这个妇女是对旧情人怀念,那么“树影扫地”则说明对方在他心中,永远消失不了,但又是可望而不可及,“月光点灯”永远实现不了她的理想和愿望,只留下不尽的怀念,伴随着日出日落,可又不敢让别人知道,就像白日的星辰那样,不露痕迹的存在着。

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其实在更多的情况下,算命人只要抛出相应的“条赋”,不用做任何解释,求算命的人就会自己“对号入座”,自己把自己的经历与“条赋”上对上号,从心眼里觉得这位先生“算得准”、“算得灵”。其实所有的神奇效验,都是“求算人”的内心造成的“幻影”。

相对而言,算一个人未来最好说,说什么对方都不能说“错”,此人如果已经确信自己的未来,并有清清楚楚的蓝图,持有这样心态的人,就不会找人算命了。算一个人的过去较难,这个人再糊涂,自己过去经历过的大事,总会记得,一旦说错,就会失去对方信任,这笔买卖就很难再做下去了。一个50多岁的老人,经历过不少事,要想把他的经历说的使他本人信服,是相当困难的,这就只有靠“条赋”了。

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用这样的“条赋”去对付一位老人,总是有效的,这是一座露天剧场,任何人进去都能找到自己的座位:“流年如小溪归川,财运是将功补过,时运有好人相助,酸甜苦辣全在心头。”

如这位老人是有钱人,生意由小到大,如“小溪入川”,终于“发”起来了。无论是什么人,在经营的过程中,不可能没有一点失策,失策能及时改正,采取相应措施,这就是“将功补过”。在人际社会里,整天与人打交道,这个世界上不可能是“洪洞县里没好人。”,所谓的好人,总是对自己有利或有益的,这就是“好人相助”。说是生活中有“酸甜苦辣”,更是对谁都不会错,这些感受当然都是自己经历过的,不然怎么会知道其中的滋味,这就是“在心头”。

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对一个勤俭持家的老人来说,这些话也对,家里那点钱是他一点一点省下来,聚起来的,就像“小溪归川”。这个老人现在穷的一无所助,也对,“小溪归川”本来赚的钱就不多,现在已经是“一文莫名”。

对一个兼并过别人的“产业”的老人,“小溪归川”就是归到他这里来了,他被人兼并,那“小溪归川”就是归到别人那里去了。

“算命”,无论是采取什么“算法”,都不可能“推演”一个人的过去,也不可能预测任何人的未来。一切神奇现象都是“江湖手法”,在众多的“江湖手法”中,“算命人”经常使用而又行之有效的就是“条赋”,也就是不着边际,模凌两可的“套话”。至于说“破灾”、“冲难”等,那是想进一步骗取更多的钱财,在江湖上叫“翻后篷”。朋友们千万别受骗上当,更不用被人“翻后篷”。

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