包含尘世间难笃定命运的意思的词条

君子爱财取之有道，这是从老祖宗那里流传下来的古话。

一般来说，在社会上生存打拼的大多数人，都是尘世间的芸芸众生，因此他们十分笃定，并且坚信这天下没有免费的午餐。

于是，老老实实上班挣钱，成为了填充绝大多人一生的事情。但人无相同，有些人注定认命，有些人却认为自己有着绝佳的运气，是受到上天保佑之人。

对于那些没有这类想法的人，发一笔横财这种事——并且是在不做出违法乱纪的事情的情况下——是很难想象得到的。

古人奇事照进现代社会

清代文人汤用中曾在他的文言文小说集《翼駉稗编》提到过一个天降横财的故事。故事里，一位王翁住在京城隆福寺附近。

每逢镇上庙会，也就是每月初九的时候，王翁便会离开家门，去庙会溜达。

虽然在故事里，这位王翁已经是年过七旬的古稀老人，但多年熟读圣贤书又喜好动作的他身体依旧健朗，精神也是异常矍铄。单是从面相上看，就让人难以分辨出他的真实年纪。

这天，王翁照例去庙会里闲逛，他想着花点小钱，为自家的儿孙买一些精致的小玩意，放在家里把玩。转了一圈，一件其貌不扬的物件陡然映入王翁的眼帘，让他生生停住了脚步。

原来，那是一把蒙着灰尘的、非常古旧的紫檀界尺。这把界尺，在旁人眼中算不得什么值钱的东西，却唯独紧紧吸引着王翁的目光。

由于王翁的打扮不似贫寒人家，眼光毒辣的小贩决定狠敲他一笔。小贩狮子大开口，说了一个别人绝不可能接受的售价，但王翁欣然同意。

只是，买下了这柄界尺以后，王翁再也没有多余的钱为孙儿买其他玩具了。回到家里，家人们看王翁花了大价钱，却只是买到这样一个平平无奇的物什，心中不免埋怨。

家里的小辈们没有见过界尺这东西，大为惊奇。他们拿着界尺，不停将它从一人扔向另一人，如同击鼓传花一般。

而家中的大人们，因为对王翁的埋怨之气还未消除，根本不想阻止这场孩童的闹剧。王翁一人站在堂中，看着小孩们玩闹，如同哑巴吃黄连一般，有苦说不出来。

突然间，一声清脆的“啪——”将所有人惊醒。一个小孩拿着界尺，不慎失手将其扔向墙上，界尺落到地上，应声断裂。

王翁看着断掉的界尺，感到万分心疼。还没等他拿起界尺的“遗骸”好好端详，一个黑漆漆的小方盒子就从断口处滑出，吸引了所有人的注意。

这是什么盒子？里面装着什么？大家都围了上来，催促王翁将盒子打开，一探究竟。

王翁哆嗦着手，颤颤巍巍将盒子掀开：里面整齐排列着十颗东珠，光芒璀璨夺目。

这十颗上品的东珠也就此成为了王家发迹的宝物；王家人将其作为母珠，大量繁殖，终于凭借着售卖珍珠，一举成为了京津两地有名的巨富。

前文曾说，人无同样，但事有相似。无独有偶，天降横财的故事在现代社会再次上演。

只是这一次，故事主人公不再姓王，而是姓秦。为了保护个人隐私，本文统一称呼他为秦先生。

秦先生是一位普通的北京市民，他的家庭条件非常普通。在完成学业以后，他迅速找到了一份工作，成为了一个普通的工薪阶层。

和周围的同龄人一样，秦先生也有许多业余爱好。但有些许不同的是，别人可能只是爱看看电影、听听音乐，他独爱收藏一些艺术品。

至于为什么会有这样一个与众不同的爱好，原因也很简单：秦先生一直供职于北京一家文化机构，常年浸淫在文玩古物的环境中，他愈发产生出对这些艺术品的喜爱，也逐渐培养出了收藏文玩的爱好。

不得不说，这样的爱好对于秦先生本人来说，是非常好的。

在收藏文玩的过程中，他不但能够满足自己对这类物品的渴望与热爱之情，也能通过一次次的收藏，练就一双火眼金睛，提升自己的工作经验和鉴宝能力。

男子坚持拍下不起眼文物

2005年的一个夏天，秦先生作出了一个大胆的决定：去拍卖会上竞拍文物。这不是心血来潮，而是在无数次对文玩鉴赏之后产生出的情绪。

秦先生知道，能够出现在拍卖会上被大家竞拍的那些文物大多都价值不菲，以他的薪资水平，未必能够将某一物件收入囊中。

但参加拍卖会，本身就是一个很好的经历，能够让自己大开眼界，对自身的发展有着很好的影响。

因此，秦先生放下了之前在心中产生的重重焦虑，抱着鉴赏和学习的态度，参加了最近举办的一场拍卖会。这场拍卖会，从规模上说并不算大，也使得秦先生消除了心理负担。

在拍卖会上，许多精美的古物文玩一一登场，让秦先生大饱眼福，也让他直呼这场拍卖会自己来得值得。

有好几次，秦先生炫目于场上的拍品，但囊中羞涩的他最终只能眼巴巴看着别的有实力的买家将其收走。

突然间，上场的一件拍品引起了秦先生的注意——这是一匹破袈裟。然而，就算是用“破”来形容它，都会显得稍为富余。

这匹袈裟实际上已经失去了袈裟的形状，它没有明显的缝合的痕迹，而像是被人用针一针一针织造而成。如果用被子来形容它，而不是用袈裟，倒显得更加合适。

正是因为这匹“袈裟”灰扑扑的，又没有什么值钱的迹象。

在场上，就连主持人都意外地没有投入过多的热情去介绍它，而席间在座的各个买家更是展示出懒洋洋的样子。

的确，这匹袈裟太破了，看起来就像是拍卖公司故意加入来浑水摸鱼、敲买家们竹杠的物件。所以在当时，没有什么人对它产生出别样的兴趣——除了秦先生；这件袈裟也面临着流拍的命运。

但秦先生并没有在拍卖会上大手一挥就将这件物品拿下。回到家中，他回忆起袈裟，越想越觉得其中暗藏玄机。然而，想要购买袈裟，必须拿出9万元，这对秦先生来说是一笔巨款。

他家本就不太富裕，上班的工资只能维持生活，要一次性拿出这么大一笔钱，是有些难度的。

是夜，秦先生在床榻间辗转反侧，萦绕在他心头的依旧是那匹“破破烂烂”的袈裟。

尽管已经对自己做足了心理建设，也受到了巨大且现实的经济上的压力的抨击，秦先生还是不想就此放弃那件物品。

他瞒着妻子，偷偷从两人的“小金库”中取出了4万元现金。但这些钱还不够付袈裟价钱的一半；秦先生别无他法，只好四处联系亲戚朋友。

在他不懈劝说的努力之下，亲戚们虽然不知道他要拿钱去做什么事，但依然向他支持了5万元之多。

凑够了钱，秦先生迅速赶到了拍卖公司。他的出现令在场的工作人员都意想不到——在他们眼里，昨天的拍卖会现场无人问津的袈裟，竟然有人提出要竞拍，这可谓是意外之喜。

很快，秦先生就在工作人员的带领下交付了钱款，又办好了手续，顺利拿到了这个自己心心念念了两天的宝贝。

秦先生仔细观察着这件袈裟，只见其外表看似破败，实则内藏乾坤。其实早在拍卖会上，秦先生就凭借自己过人的眼力发现袈裟上绣着大量若有若无的暗色花纹。

只是这些花纹实在隐蔽，外行买家难以发现。秦先生抚摸着袈裟，突然发现其上有些许不顺畅的地方，这才发现了袈裟里隐藏的巨大秘密——一个夹层。

袈裟是古物，如果要对其进行拆解，必须专心致志、非常小心。秦先生用“重金”拍下这件袈裟，这样的做法被家里人知道以后，已经引起了他们的巨大不满。

为什么要花这么大一笔钱买这样一件破袈裟？——这是他们无法理解、也不愿去深入讨论的。

此时此刻，秦先生又决定要拆解袈裟中的夹层，这样的做法无疑是在周围人——尤其是那些“出了钱”的人的心理防线上跳舞。

争议和阻止的声音不能阻挡秦先生的步伐，他果断拆开夹层，里面赫然出现了一张被面。被面之上，是密密麻麻的文字，细细查看后，基本可以确定是佛教经文。

这些经文的书写文字各不相同，有藏文、汉文、满文和梵文，其精美复杂的程度令人叹为观止。除开各种文字，被面上还绣着不少图案，内容想必也是与经文的内容相应和。

从看似破旧的袈裟中拆接出了这样一幅复杂的经文图，秦先生立即断定，这件袈裟有很高的价值。

然而，虽然在与文物相关的单位工作，但囿于缺乏专业的鉴宝知识和能力，秦先生不能简单断定袈裟的具体价值。

尽管当时是2005年，物价并不是很高，但对于秦先生这样的普通人来说，要花钱请一位专家前来鉴定依然是一笔不小的花费。

为了减少开销，秦先生找到了佛教协会的弘道法师，让他帮忙鉴定一下。

不得不说，弘道法师这种常年阅读佛法的人和普通人的差别可见一斑。弘道法师在认真查看过袈裟被面上的经文后，告诉秦先生：这是一匹使用的裹尸布。

这种说法十分新鲜，一般来说，只有佛家等宗教才会使用比如裹尸布一类的物品。

弘道法师继续解释道：按照佛教的说法，世俗中的人都会受到恶业业力的牵引。

不管是谁，只要在临终之前找到人为其诵经安度，他身上的恶业业力就能因此减弱，摆脱罪恶的束缚，进入一种超然的祥和状态。

受到佛经保佑的人，其阴身会因此前往上三道，而非下三道，从而进入轮回世界。

正是出于这个原因，迷信的古人非常重视自己的身后之事——这是可以理解的，在他们眼中，无法进入轮回意味着自己的后世将受到无限制的惩罚和苦痛。

使用裹尸布，则是为了使自己的阴身更好地进入上三道中。

既然这件“袈裟”是裹尸布，弘道法师断定，其价值不会有多高——这无异于是对秦先生的巨大打击。

当初次看到这件袈裟上的文字时，后者已经在心中构建出了许多关于这件物品的美好想象，诸如它价值连城，又如它能彻底改变自己的生活……当前的结果，实在是让秦先生一时难以接受。

弘道法师告诉秦先生，尽管这是文物，但裹尸布总归是给死人使用的东西，放在家里有些许不祥的意味。他建议对方尽早出售这件文物，并告诉他，自己知道一个很好商量的买家，想着可以帮秦先生解决这个恼人的问题。

秦先生虽然恐惧于裹尸布的说法，也认同将这样的物品放在家中不吉利的想法，但对于出售此物，他还是坚持表示，再等等。

“裹尸布”拍出1.3亿天价

回到家里，秦先生将事情始末告诉家人后，又不免受到他们的埋怨。在此之前，本来因为他私自动用家里存款，拿去购买这样的文物一事，秦先生的妻子就对他颇有微词；这下一来，夫妻之间的关系也一度陷入紧张。

不管是在早上，还是在晚上的饭桌上，妻子都絮絮叨叨，说着近年来的不容易。

好在，秦先生斥资购买袈裟的事情很快就被另一位朋友得知，热心的他，将故宫博物院里一名经验丰富的研究员介绍给了前者。

起初，秦先生并不怎么相信这位从内到外透露出“老学究”气质的女士；担心对方又是一名前来劝说他售卖文物的说客，秦先生表现地十分冷漠。

研究员张淑芬并不在意秦先生的态度，本着专业的精神和工作素养，她眼里只有那匹袈裟。

当把袈裟捧在手上细细端详时，张淑芬忍不住惊呼：“这！这可不是一般的裹尸布呀！”

原来，秦先生手里这件“裹尸布”是用缂丝制成的。这种织物被称为是“中国传统丝绸艺术中的精华”，有着极高的商业价值。

在古代，从丝织工艺者之中广泛流传着“一寸缂丝一寸金”的说法；它并不夸张，实际上，很少有家庭能够承担起大量使用缂丝的费用。制作缂丝不单花钱，还消耗着大量的时间。

秦先生手中这匹由缂丝制成的佛经图，若非富可敌国，不然是不可能有实力使用的。

听到这里，原本失去了希望的秦先生再次拾起信心。为了验证张淑芬女士的说法，他又花费了重金，请到了几位在业内声名显赫的文物鉴定大师为自己鉴定。

经过重重检查确认，大家得到一个结论：这匹缂丝佛经应当是某位皇室成员使用的。

根据史书记载，两位十分出名的皇室成员曾使用过这种佛经袈裟作为自己的裹尸布。一位，是大家熟悉的乾隆皇帝，另一位则是皇太后慈禧。

乾隆和慈禧虽然同为一个朝代的人，但两者生活的年代大不相同，所使用的佛经织物上的图案应当有着巨大差别。

在专家们的反复确认之下，这匹其貌不扬的织物应当是乾隆皇帝的所有物，与其一起下葬，披盖在其尸体之上。

这样一件死人使用的物什怎么会突然重现于人世间？实际上，只要联系到清末民初，军阀混战的历史背景，这个问题也就迎刃而解了。

众多北洋军阀之中，有一位臭名昭著的；他出名的原因不是别的，正是假借军事演习之名，行盗墓之事。

这位军阀，正是孙殿英。虽然他自诩计划缜密，但他不知道的是，他的心思早已是司马昭之心了。

“有幸”得到孙殿英“光临”的古墓，就是赫赫有名的、埋葬着乾隆皇帝等一系列皇室贵胄的清东陵。

而这匹缂丝佛经被，恐怕也是在那个时候被偷走的。知道了真相的秦先生，又将这件珍贵的文物好好保存了五年之久。

在2010年的一场拍卖会上，他找准时机，将其出手，一举拿到了1.3亿元人民币的天价报酬。

君子爱财取之有道，虽然这匹缂丝经被称得上是一件赃物，但它毕竟辗转了数十年之久，才来到秦先生手中。可以说，秦先生是发现这件宝物的贵人，是他的“伯乐”。

与孙殿英不同，尽管秦先生在最后依旧选择将其卖出，但多年来对其尽心尽力的保护也可以说得上是心血之付。只能说，天降横财于秦先生也，他不得不受。