算命的说的花结是什么意思的简单介绍

满族嫁俗之一

满族人生活在白山黑水之间，由于文化和交往受到传统约束，所以在婚姻方面也很传统。一般的男女婚姻大事都由父母包办下进行的。

满足的姑娘一般在十五六岁就已订婚了。也有双方觉得门当户对而“两好嘎亲”和“指肚嘎亲”的特殊婚俗。这两种情况都是对双方家庭比较了解，认为是“好上加好”从而做到“亲上加亲”。男孩女孩都是在孩童时代时，双方同意两个孩子长大成为夫妇的，叫“两好嘎亲”。“指肚嘎亲”是指双方妇女在孕期时就有这种协约，如果都是同样性别的孩子，就结为“金兰”，如生下一男一女就确定婚姻关系。

女孩在要订婚年龄之前，“学针线”是女孩子的必修课。那时候没有学堂，也不像现在的女孩可以走到外面长长见识。所以那个时候的女孩是“大门不出，二门不进”的。所以做母亲的在女儿十一、二岁时就要辅导女儿做“针线活”。开始辅导女儿做鞋做袜做裤子，等活。再大一些就要学习刺绣的活了。过去做鞋、幔头、枕头顶子以及荷包之类都要绣上花、鸟、鱼或山水之类图案的剌绣。所以，过去的姑娘和媳妇都以“炕上活”或“针线活”好为荣。

十六、七岁是女孩订婚的年龄段，这个年龄段属于大姑娘了，所以就有“二八佳人”一词。指的就是女孩已经二八一十六岁了，象征着已经是成年人了。这时，隔三差五总会有媒妁之人前来提亲。那时候提亲的条件，家庭必须是“在旗”的，而且两家也要门当后对。年龄和属相也要考虑，“金鸡怕玉犬”、“蛇虎如刀错”、“女大一，不是妻”“女大三抱金砖”等语也影响着婚姻大事。如果女方相中了男方，要由媒人将女方的生辰八字写入婚帖交给男方。南方要找算命先生，按男女的生辰八字和阴阳五行进行推算，双方没有相克之处，就叫“合婚”。男女双方的婚事就算定了下来。

满族嫁俗之二

双方己“合婚”，南方的父母和一些亲属要来到女方家“相门戶”。看看女方和男方是否相般配，如果表示满意就要“过小礼”了。“过小礼”就是订婚礼，物品有较好的布料，金镏子（金戒指）或金手镯之类饰品，同时给女方一定数量的“装烟钱”。

过完“小礼”，男方父母和媒人来到女方家，女方家要设席款待。席间双方父母都要交换着相互敬酒，这种过程叫“换盅”，一表示牢固，婚姻关系。酒席间，女方家人把聘礼单子交给媒人，由媒人同男方家人商议，并征求男方家人的意见。如果协商后，双方都没意见，最后落实聘礼，並确定“过礼”（聘礼）的日期。

“过大礼”也称“过聘礼”，双方商定取钱的日子，就要进行过大礼了。在娶亲前的一个多月，南方的一些近亲属和媒人把聘礼送到女方家中。聘礼有一个礼匣和几个包袱。礼匣也称“梳妝匣”，主要有两面镜子、脸盆和一些高档化妆品等物，包袱里是女方的衣服和布匹。富庶的大戶人家还要过“单猪单酒”或“双猪双酒”（两口肥猪和两镡好酒）。“过大礼”这天女方也要设席款待男方来的宾客和女方前来的近亲属。女方的亲属们也拿一些首饰布料或钱表示祝贺，称作“填箱”。

“过大礼”一个多月以后，南方就找阴阳先生瞧日子（选吉日），确定过门日期。这个日期，如果女方没有极特殊的情况是绝对不能更改的。“过门”的前一天，女方家里也要摆酒宴，招待亲友，你方也能收到一些“填箱钱”。

满族人家结婚（民间称“办事情”）一般为三天。第一天，男方家里要杀猪、搭锅灶、搭“吹手”棚子（鼓乐班子专用棚）。全家人这一天还要拜祖。

第二天，安箱柜，布置妆扮喜車。从第一天起，男方家里就鼓乐喧天，张灯结彩，喜气洋洋，热闹非凡。“屯中”邻居和亲友们就都前来“捞忙”（帮忙）。

第二天，是女方家“送亲”的日子。一般的家庭，要雇上三辆大马车，家族人员和近亲属们陪同送亲。人员数是“去单回双”，由女方的弟弟（或侄辈）“压车”，在离男方居住地较近的屯子或居住地的屯子，找一合适人家做“彩房子”（也称“打下处”）。安顿好后，男方来车把“送亲”的人接走，只留下“新娘”和“送亲婆”（满族也称“送命墅”）留在“彩房子”家。

满族嫁俗之三

生活在广东的满族人基本上都是以农耕为主，“三季忙”之后的冬季是农闲时间，所以，结婚的时间大多数选择在冬季的冬日（农历十一日）、腊月或正月。

“正日子”是结婚典礼最为隆重的一天。鸡叫头遍的“丑”时，娶亲的洗车就来到“彩房子”（打下墅）接新娘上车。同车一起来的“娶命戚”（娶亲婆）给新娘梳洗打扮，戴花塗粉。然后给新娘穿上红色的“抱轿”裤和绿色的“抱轿”袄，並给穿上“踩堂鞋”。这期间，“喇叭匠”们面对“彩房子”这间屋的窗户外，要吹三遍“抱轿”喇叭曲牌。

到“寅”时（凌晨3至5点），新娘的哥奇用“报轿”被把新娘抱到接亲车上。新娘坐在车中间，紧挨着新娘是“傧娘”（伴娘），“娶命戚”在前，“送命戚”在后，新娘的弟弟在最后面“压車”。接亲的喜车要婆家住的位置为轴心，车要向里绕（逆时针方向），这叫“大娶大绕”。

洗车走后，男方家里人要给“彩房子”家畄一些“压炕钱”和一些糕点和水果类的东西。

迎亲队伍最前面两人鸣锣开道，跟其后的是“吹手班子”，乐队后面是执着红纱灯的二位年轻人，执灯后面是“执客”（也称“代东”，是替东家主持全面事物的人），“执客”的后面是两匹头上戴花的高头大马，一匹是新郎骑着，另一匹骑着的是“傧郎”（伴郎），喜车紧随其后。一路上锣鼓喧天，喇叭声缠绵。

喜车是用苇蓆搭成，外裹红毯，前面用红布做成花结，两个车压箱前面各挂一面“托为”（铜镜），用来驱魔避邪的。

如果女方的家离婆家很近，就省去了“彩房子”这一环节。女方用车送亲，男方去车迎亲，在两家車辆相会时，女方的哥哥用“抱轿被”把新娘抱到迎亲的喜車上。这叫“插车”。

满族嫁俗之四

接亲的喜車回到男方家，满族婚俗中有一个“憋性”过程。新郎的弟弟没等喜車到门前就关上大门並把门栓插上，不让喜车进院，送亲的一方知道是“憋性”，忙把“红包”递了上去，新郎的弟弟才开了门。车队缓缓进院，喜车停稳后，送亲的人都下了车，惟独新娘和“压車”的弟弟不肯下车。原来这也叫“憋性”，新郎走到车旁也同样拿出“红包”，新郎的小舅子（压车人）看了看红包中的钱数还是不肯下車，新郎无奈，只好从兜里又拿出一些钱。“压车”人感到满意，把“红包”装进衣兜。这时，新娘的婆婆端着红通通的炭火盒来到新娘前让新娘烤火。寓意是烤烤手，手暖下厨房不打碗盘等炊具，另一意义是日子一定会红红火火。在“娶亲婆”和“送亲婆”的搀扶下了车。新郎拉着新娘的手，踏着脚下铺着的红毡，进入在院心搭起的帐蓬中。帐篷中间放一桌子，桌上有酒饭和碗筷以及化粧品等物。新娘面南坐在“抱轿被”上，由“娶亲婆”重新开始化妆。化完妆，新郎接过新娘递过来的三盅酒，新郎都一饮而尽。然后领着新娘围着桌子左走三圈，又右走三圈，完成了满族婚俗中的“坐帐”环节。

新娘“坐帐”完毕，两人双双来到供桌前。此时己到“卯时”（早5至7点），是夫妻拜天地的吉时。供桌上有供品供器以及酒壶酒盅。新郎点燃三支香，插进香碗中，二人又双双跪下，向南面磕了三个头。每磕一次头，新郎都要酙满一盅酒浇洒在地上。这就是“拜天地”。新郎领着新娘要进入洞房，房门坎上放一马鞍，新娘要跨越马鞍进入洞房。跨马鞍是不让新娘脚踩着滴水檐。“新人踩到滴水檐，儿女要等二三年”是满族的一个婚俗，寓意早生贵子，另外也有“跨平安”之意。在跨越马鞋时，新郎用秤杆挑下新娘头上的“蒙头符子”（汉人称“盖头”），两人一起进入洞房。

满族嫁俗之五

新郎在新娘跨越马鞍时用秤杆将蒙在新娘头上的“蒙头符子”（汉人称盖头）挑下后，两个携手走进洞房。洞房内，许多人在欣赏到新娘子的刺绣活。幔套罩外面绣的是“鲤鱼卧莲”，象征着“连年有余”，幔套内侧绣的是“五子登科”，寓意生下的孩子都能进入仕途，升官发财。四个枕头顶子上绣的是四季花鸟。这是检验新娘“针线活”主要时刻，如此时人们贊不绝口，验证新娘的活计是很不错的。

新郎扶着新娘，踩着炕沿下面的高粱袋子上了炕。新娘脱下“踩堂鞋”放在洞房门的门坎上，取“步步登高”之意，寓意日子一年比一年强和吉祥如意。新娘刚刚在炕上坐下，小叔子来到新娘跟前。先打了新娘一拳，紧接着又拽了一下新娘的衣襟，让其下炕。这叫“小叔子打一拳，又有金银又有钱”，“小叔子拽一把，又有骡子又有马”。新娘下炕时换上紫色的绣花鞋象征着子子孙孙旺旺兴兴。

结婚的第二天早晨是“分大小”时候。婆婆领着新娘给宗族老辈人以及近亲属“装烟”，以借“装烟”来认识婆家的众亲属，也称作“分辈份”。亲朋好友们也要拿出一些“装烟钱”。当然给“装烟的”众亲属和一些朋宾也要给新娘“装烟钱”。

吃过饭，新娘要把箱子和橱柜中的嫁妆拿出来，两婆婆、婶婆、姑婆以及大伯嫂子等长辈和平辈的女眷来看。这是新娘一生中展示“针线活”的最关健时刻。这叫“翻箱”。然后再把“当姑娘”时在娘家给公婆、叔伯公公和兄嫂、弟弟妹妹等做的鞋袜或衣物等分别赠给众人，这叫做“散箱”。

满族的婚俗，一般都是三天“回门”（回娘家），探望爷奶、父母等娘家一些近亲属。临行时，婆婆给拿上一碗左右的高粱、三根大葱、四把粉条和猪肉。在娘家只能住一宿，吃完早饭就得回婆家。小两口在回婆家临走时，娘家要把来时同样东西翻倍拿回。高粱象征“步步高升”，大葱象征年年日子充裕，生下的小孩聪明，粉条意为“天长地久”，猪肉象征着两家骨肉亲、辈辈亲、相互依存、相互共荣和永世同好。

富察晨枫稿