请问方象教授八字的本质是什么

鬼谷子真的是神仙吗，帮你揭开算命先生的真实面目

对于纵横学而言，学习的主要方法其实是用。读书只是打开一扇窗户，但窗外的风景还需要靠人生洗练后，才能看清楚些鬼谷子的本质。最近一直吊着大家一个胃口，关于鬼谷子飞钳的奥秘与决篇鬼谷子与蓍龟的意思。先说鬼谷子与占卜的关系。

一、鬼谷子真的可以算命吗

很多人请我帮忙起名，算命，看风水，也有人建议中华鬼谷子学院的下一步其实可以往算命上发展。说实话，这样或许能带来些经济效益，或者成为一个“算命大师”，但这样有意思吗？我们学鬼谷子的目的是什么？其实是想从古代典籍里挖掘一些对我们生活、工作有价值的东西。所以在这里很抱歉的说，我真的不懂占卜。当然对于占卜这门学问，我是保持尊重的态度。

鬼谷子与占卜只有一个地方提及，《鬼谷子·决篇》“故夫决情定疑万事之机，以正乱治，决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。”，这句话大概意思是：所以通过决断确立形式，解决疑惑是万事的基础，用正确的决策解决乱象，决定成败，这是最难的。所以古代的圣王用蓍草和甲骨占卜，而进行决断。鬼谷子在决篇的时候给我们透露了一个信息，春秋战国时期的人们习惯用占卜做决断。这看起来毫不起眼，但占卜决断，鬼谷子之所以放到最后，是因为鬼谷子懂得一个道理：圣人不占或者圣人不烦于占。

圣人不占是因为圣人能顺应天地之边，能揣摩人心。所以圣人不需要占卜也的确定形式走向。而圣人不烦于占是因为圣人在占卜之前就已经看透人心，至于占卜也只是圣人用来决断的一个工具，或者借口，在决断之前，圣人就已经有了主意。这是不是我胡诌的，当然不是。

案例：巴人攻打楚国，楚国准备迎战。老规矩，打仗之前要占卜。可是，这可不是占卜这仗该不该打，而是占卜让谁来当军队的统帅。大家正准备找乌龟呢，楚惠王却做了一件让所有人都大跌眼镜的事——他大手一挥，说：“当初不是说子国会心想事成吗，何必再占一次呢！”

楚惠王说的这个“当初”和这次战争一点儿关系都没有，那时候是准备让子国来当右司马，占个卜看他行不行，占卜结果是个吉兆，说子国心想事成。可这都是好久以前的事了啊。

可楚惠王说话到底比乌龟管用，他说不再占卜那就不再占卜了，子国就这么当了统帅。单有统帅还不够，还有确定副手的人选，楚惠王还是大手一挥：“那个谁谁谁，我看就行！”

说行还真就行，这些没经过乌龟决定命运的楚国精英一出场就打了胜仗。当时的某位时事评论员说：“楚惠王能够洞察人心啊。《夏书》说：“占卜的官员只有先能洞察人意，然后才能鼓捣乌龟。”（《夏书》曰‘官占，唯能蔽志，昆命于元龟。’其是之谓乎！）。说的就是这种情况吧？《志》书还说：“圣人用不着占卜。”（《志》曰：‘圣人不烦卜筮。），楚惠王就做到这点了！”

说那么多是因为古人占卜其实有三个特点：1、占卜师是通晓人心的，2、占卜师之所以占卜是因为卦象只是自己推导的工具，3、真正的占卜师是不会用占卜的，因为他们已经可以通过信息分析事情的走向。鬼谷子其实就属于第三种人。

二、解密：飞钳的真实面目

飞钳常见有两种解释，1、赞扬后而钳制，2、飞是一种状态，不仅仅是赞扬的意思。当然第二种解释比较模糊，连解释的人自己都是晕的，而第一种是陶弘景的解释。如果我们今天直说这两种那就没劲了，也不能说叫解密了。解密之前，我们先说明白飞钳与钩钳的不同，至少99% 的人是区分不了二者的关系的，其实钩钳是一种说辞，是钩住对方心思的，继而钳制的方法。与飞钳是有极大的区别的。

飞钳是啥意思，很显然不是钩钳，钩钳之术也好，重累之术也好，其实至少飞钳系统里的一部分，而飞钳的飞是一种让人放纵的手段。古人说飞钳伏其精术，这个精术其实就在于飞，飞而钳之。所以飞钳的意思是一种制造假象让人放纵，掉以轻心，继而钳制的方法。当然飞有赞扬的意思，但目的是为了迷惑对方。飞就是放，钳就是收，与捭阖篇里的阴阳捭阖，反应里的舍得，本质上是遵循阴阳原则的。

本文部分段落引用熊逸的《周易江湖》。

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