周易说命有暗财什么意思的简单介绍
据史书记载伏羲作了八卦，后来神农炎帝作了第一部《易经》，神农氏称之为《连山经》。可后又轩辕帝作了第二部《易经》，轩辕氏称之为《归藏经》。周朝统治时期周文王姬根据《归藏经》的内容作了第三部《易经》，周代把《易经》尊崇称为《周易》。
春秋战国时期老子就是一个著名学者，而且是周朝的一名专门收籍管理图书馆馆长。据史书记载：老子受到《归藏经》的影响，而《周易》是根据《归藏经》而来的。所以老子著作《道德经》实际上是对《周易》的暗解来著书立说而成的。
由此，这也就引出老子暗解《周易》之说，一点不假。那为什么说老子受《归藏经》影响，而不说《周易》呢？这也确实存在老子《道德经》暗解了《周易》。
为此，就要来论述一下《道德经》与《周易》存在的关系，以此说明《道德经》暗解《周易》的几点理由：01老子著作《道德经》不直接提到《周易》卦爻象，卦爻辞，并不能说明两者就没有关系，而是老子隐藏着一种暗解《周易》迹象，原因是：
东周列国正处于分裂，各诸候国争霸时期，周文王崇尚以《周易》为基础“礼乐”制统治也在遭陶汰之中。
为此，乱局时期“诸子百家”纷纷蹬场著书立说，各自宣扬政治主张。而老子也不例外，希望自己的思想有一席之地。
当时老子又是一名朝廷官员，又不能坐视不管朝廷没落，总想通过著书立说宣扬自己的主张，平息战乱。
但是又不能直接解释《周易》思想立说来宣扬，否则，不但沒有一席之地，反而会惹祸烧身遭到抨击。这一说法在后来，孔子儒家思想遭到“焚书坑儒”得到证明。所以老子的这一暗解玄机完全正确。
于是，老子采取了自己最精通“道”的阴柔之术，解释《周易》著书立说，一箭双雕，两全其美。既又维护了周朝《周易》“礼制”思想体系，而自己的思想又能起到缓解诸候国争霸乱局作用，道家思想又得以传承下来。这一点显而易见老子《道德经》暗解了《周易》。
02东周朝时期是一个用“礼乐制”统治并按等级划分阶层很严密的封建社会。老子处于这样一个社会时期，既是一位著名的学者，又是一个东周朝廷的官员，所以非常精通“周礼”。
当时社会又是最崇尚《周易》，老子对《周易》的解释可谓是“滚瓜烂熟”。而老子崇尚《周易》坤卦为阴的哲学理念。
《周易》坤卦讲的是大地为母亲，为母爱，这正合乎老子的道家思想，由此，老子思想对坤卦的最完美，最典型的发挥。
为此，老子著作《道德经》完全可以不用《周易》坤卦原辞即可通透解释。而《道德经》也确实看不到《周易》中的原辞。从这一点也可以看出老子有意暗解《周易》一点不假。
03老子著作《道德经》，虽然没有直接提到《周易》中的卦象原辞，但是不能说明《道德经》与《周易》就没有关系，只是换了论法而已。
因为老子著作《道德经》中的思想，最显能的是以“道”哲学理念而创作。老子讲的“道”是无为之道，柔弱之道，虚静之道。
为此，老子讲“道”的哲学理念，正好是《周易》讲坤卦为阴的哲理，也就成了最确切的解释。老子著作《道德经》也就可不用《周易》的坤卦原辞，这也说明老子暗解《周易》也在情理之中。
04老子崇尚坤卦，崇尚阴柔之道。所以老子用原本的“道”，万物的“道”对《周易》坤卦思想解释并不存在剽窃而降低学者身份。
著作成《道德经》可谓是“道坤合一”的最完美解释著作，这也是老子《道德经》暗解《周易》潜在理由。
综上所述就是老子《道德经》暗解《周易》的几点理由。这也就证明了老子确实暗解了《周易》。
《周易》坤卦卦辞“利牝马之贞”指的雌性，就是女性，就是母亲。老子崇尚坤卦，崇尚阴柔之道。将“道”比喻成女性：无名天地之始，有名万物之母。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。”
为此，老子重阴轻阳，将阴放在第一位，万物负阴而抱阳。所以《道德经》中的思想与《周易》的坤卦为阴有着同工之妙的关系。真是《道德经》暗解《周易》是老子的杰出之作。
总而言之老子就是用了自己“道”的学术思想“阴柔之术”取《周易》之精华，成功著作成了《道德经》一书，真来得不易，现已成了当今社会提高自我道德修养教育经典，应继续传承发扬光大。
