被命运所埋没的名人的简单介绍

作为古代最伟大的现实主义诗人，杜甫给我们留下了很多反映社会现实的作品。比如朱门酒肉臭，路有冻死骨。比如安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。这样的诗篇在今天依然有很强的警醒意义，这也就是杜甫为什么被认为是诗圣的原因。

要说到唐诗300首当中杜甫所写的最为凄惨的一句古诗，就不得不提这一句生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。在古代我国比较传统的重男轻女思想的引导下，有这样的两句古诗出来，当真是不可思议的。

这两句古诗，其实写的是当时朝堂穷兵黩武的一种现实现象。因为当时冷兵器时代，战场上死亡的人数很多，所以兵荒马乱的时代男人们都要被迫前去当兵。由此杜甫所要表达的意思就是，如果生养一个女儿，还可以嫁给邻居存活下来；而要如果生的是一个儿子，长大以后来难免要埋骨沙场，毫无指望。

这两句古诗出自杜甫的一首非常著名的七言古诗，题目就是《兵车行》。

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。

道傍过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边亭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨。

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出。

信知生男恶，反是生女好。

生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

这首古诗所描写的内容就是作者所看到的“抓壮丁”的一种真实的现象。车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。这些出征的士兵们各自佩戴着弓箭。车辆隆隆声，战马都在嘶鸣。

接下来写这些士兵们和家人的分离场景。父母妻子儿女都前来相送，而在行军时扬起的尘土遮天蔽日，什么都看不到。妻子儿女牵着男人们的衣服在路上哭，哭的声音很大，直冲云霄。

简简单单的几十个字，这一副让人肝肠寸断的场景就已经展现在大家的面前了。因为男人赶赴战场，这几乎就是生死之别，所以不管是年迈的父母还是尚未长大的儿女，都很明白这一次离别所代表的含义。本是一家顶梁柱，如今却远走他乡生离死别，如何不让人痛彻心扉！

后面就是路旁经过的行人和首联的一则对话。首联说，有的人15岁到黄河以北戍边，有的人到了40岁的时候还要去边疆屯田。去的时候，人们都要用头巾把头发扎起来，而在他们回来的时候已经白发苍苍，却依然还要到另外一个地方镇守边疆。

边疆的将士们在战场上流血都汇聚成为了海水，但是当朝的皇帝开疆拓土的念头还没有停止。这就是穷兵黩武，不顾老百姓的生活现状，而只是为了自己自己能够千古留名！

然后这几句这写的是非常的凄惨。“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。”你没听说过汉家华山以东200州很多村里边都没有人了，都被草木包围了。而且即便是有健壮的妇女能够下地干农活，但是地里的庄稼还是长得不成样子。我们都知道，秦地的士兵们个个骁勇善战，但是如此被驱使的前去作战，和一些鸡狗有什么区别？！

后面这几句写出了百姓生活的困境。服役的人们，哪有什么资格和权力去和他们争斗呢？就像在今年冬天的时候，补充军营新兵的工作还没有结束，就下来命令要征粮了。家里的劳动力都已经服了兵役，这里的庄稼如何才能有产出？再来征粮如何能够拿得出啊。再回到征兵时的场景，杜甫不仅直接感慨现实生男恶，反是生女好。

因为女孩儿虽然没有什么出息，但可以嫁给邻居至少能够生活下来，让你生个男孩儿，十几岁的时候就被迫上了战场，就只能一辈子和战场打交道，直至最后死在那里。这有什么指望呢？生下这个儿子有什么益处呢？

最后杜甫又写了战场上的一副惨状。君不见，青海头，古来白骨无人收。在场上累累白骨没有人收，也没有人让他们入土为安。如此人间惨状，当真是在杜甫的心中留下了不可磨灭的记忆。

在这首诗歌当中杜甫最让人敬佩的一点，就是它能够意识到这种不义的战争是一切苦难的根源。他敢于把战争的责任加到最高统治者的身上，这是难能可贵的。人们都痛恨战争，尤其这一副副的人间惨剧，更显示出了那个时代老百姓生活的艰难。杜甫作为一个有良知的知识分子，能够真切地书写自己所看到的事情情况，能够真实的反应当时的社会现实，能够加上自己的价值取向，对于现实多有批判，这一点难能可贵，也是杜甫之所以在后世赢得那么大名声的重要原因。

回首再看这两句古诗，在今天又有了别的韵味。说到生男生女的问题，今天，我们又有了更多的想法，更多的思考。

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