什么样的八字兄弟无情无义
作者丨 bing
01前几天，俺Bing在微博上刷到了一个视频。
视频里，一个红衣服的年轻男子坐在正中间，旁边坐着他的父母。而身边围绕着的，是11个女人。
她们穿着同款红衣服的女生，每件衣服上面标着数字，从1到11。
这场面，跟古代皇帝选妃似的。恍惚间，我以为大清又回来了。
看完视频才知道，那个年轻的男子，是这对父母最小的儿子高浩珍，今年刚满22岁。
而簇拥着他们的11个红衣女人都是他的姐姐。她们身上的编号，都是按年龄排好的，最大的姐姐比高浩珍大了27岁。
母亲就生了这么一个男丁，作为高家的“独苗”，高浩珍可以说是家里的“土皇帝”了，上上下下都将他视若珍宝，舍不得让吃一点苦。
高浩珍刚满22岁，刚到法定结婚年龄，就准备与相恋5年、怀孕3月的女友步入婚姻的殿堂了。
是好事啊，要结婚了，那就买房买车下聘礼吧？
可是，22岁的高浩珍从小衣食无忧，要啥有啥，根本就没想过自己还要攒“老婆本”。所以即将结婚的他，一摸兜，比脸都干净。
怎么办呢？找爹妈吧？可是爹妈年纪大了，前面又养了11个闺女，怎么还有力气去给小儿子攒钱结婚呢？但是结婚又必须得花钱。
这11个姐姐，就开始伸援手了。
姐姐们一听弟弟有难，立马挺身而出，慷慨解囊。有的贡献自己多年的积蓄，有的把嫁妆拿了出来，有的甚至把孩子的奶粉钱都掏了...东拼西凑，竟然凑出了32万，给高浩珍置办婚礼。
婚礼上，11个姐姐并没有作为亲人体面地坐在家属席，而是双手扬着大扇子，又唱又跳，为弟弟婚礼庆祝伴舞……不知道的还以为是秧歌队来了。
高浩珍出生在农户家庭，却养尊处优，衣来伸手饭来张口的，长到22岁都没有干过农活。父母都是面朝黄土背朝天的庄稼汉，他是这一辈里唯一的男丁，却养的细皮嫩肉，像个富家公子。
反观他11个姐姐，不论年龄大小，都是素面朝天、面容黝黑，跟高浩珍仿佛不是一个家庭里出来的。
有网友调侃到：“姐夫们应该很高兴吧，毕竟这家子姐姐多，幸好11家一起平摊。”
那么我就很好奇了，如果这个家庭里的第12个孩子仍旧不是个男孩儿，是不是就接着有12、13、14..甚至更多的女孩儿出生？非要生儿子吗？家里是有皇位要继承吗？
这些姐姐们可能从小就被教育，要为唯一的弟弟付出，所以才会在别人质疑的时候，努力为父母澄清：“不是重男轻女，我们是自愿的”。
这重男轻女的思想，像吸血的寄生虫，从妈妈的肚子里钻到了她们的脑子里。心甘情愿的为弟弟贴上人力物力财力还丝毫没有抱怨，这不就是伏弟魔吗？
02所谓的“扶弟魔”，是出身于重男轻女的家庭，即使结婚生子也全身心为弟弟奉献的姐姐。
她们的口头禅通常如下：“我就这么一个弟弟！！！”
“他是我亲弟弟，我能怎么办？？？”
“血浓于水，我必须得帮他！！！”
“血浓于水”，你看看这四个字就知道是道德绑架了。
所有人都知道，这样的家庭就是个无底洞，这个洞里住的都是以亲情对你进行道德绑架的“吸血鬼”。
听起来很难接受对吧？但你还别说，伏弟魔的情况其实特别普遍。
我bing到知乎上随手一翻，呵！这都21世纪了，大清早就亡了，有些人脑子里的辫子还没剪？这不是有猫饼吗？
这几个，还算有点反抗意识的。
还有些，就是已经被洗脑了，完全心甘情愿变身伏弟魔的。
所以为啥大家看《欢乐颂》里面五个女孩，樊胜美不是女一，社会讨论度却最高，因为最有共鸣啊！（樊胜美家虽然是哥哥，但是完全是个伏弟魔家庭样板。）
在中国的婚恋市场，有很多潜规则。其中女生有弟弟这项绝对属于扣分项。所以才会有“嫁人不嫁凤凰男，娶妻不娶伏弟魔”的说法了。
虽然我们很不提倡这种畸形婚恋择偶观，但是现实就是如此。
03伏弟魔之流，其实是农业社会生存理念跟工业社会生存理念的矛盾。
就好比有人说，如果回到古代，“你一个人在异乡，死了也是白死”。
为啥会这么说？因为在古代那种小农社会，一个县就那点衙役，报个案要走一天，衙役再靠腿走一天。要达到现在的治安管理标准，累死几个县太爷也管不过来。
所以，平时谁占谁的房屋，谁抢谁的地，县太爷根本不管，只有靠自己的拳头保卫自己。而单独一个人的力量是很微弱的，只有组织起来才有力量。
在农业社会，田地是赖以生存的命根子，得靠天吃饭，老天不下雨，河里来水浇灌不及时，明年就可能全家饿死。所以，村落之间时常为争河里的水发生械斗，死几个人不稀罕。
所以那种村子里的“外姓”（说白了就是没有宗族的人），受欺负是天经地义的。你只有跟宗族紧紧团结在一起，才能保证自己不受欺负。
就算是读书作官，也是族里给你提供物质与人脉帮助，你作了官，反馈宗族，你当县太爷上任去也得带几个族里的人给你当爪牙，不然你寸步难行。
相对于男人，女人更需要宗族当靠山。嫁过去了，夫妻之间，夫妻二人跟叔伯兄弟之间，甚至丈夫的家族跟其他家族之间，都需要女方娘家的支持。
祥林嫂如果有几个强悍的哥哥、弟弟，她还会死了丈夫，房屋土地被抢走，自己被卖吗？
所以，以前在农村男孩多了会比较好，因为男孩意味着家里的劳力，现在谁家要是生了俩儿子，愁都特么愁死了。这是生产环境变化使然。
即便是到了宗族可有可无，甚至成为累赘的今天，在保证女方不受家暴的方面，有个见树踢三脚的哥哥弟弟，绝大多数情况下要比法律好使的多。
所以说，在农业社会，帮助宗族就是帮助自己，不帮才是傻。
然而到了现在，我们的社会已经处在农业社会向工业社会转型的末期。
维护老百姓的公平利益的有警察、有法院、有国家，每个人只要自己好好工作就能养活自己、立足社会，已经几乎不需要宗族支持。
这年头，女人已经独立自主，男尊女卑那一套已经不符合当今社会的生存模式，女人有时候比男人还能干，大家都一样。这时候，如果父母还想靠坑女儿来贴儿子，那就实在很可恶了。
04其实bing一直觉得，不是说号召大家冷漠、放弃姐弟亲情，而是借用高晓松说的话：一个人要有一以贯之的价值观。
如果你姐弟情深，相亲相爱的一家人，姐姐愿意无条件的帮助弟弟，弟弟在姐姐遇到困难需要帮助的时候也能两肋插刀，那你们自己合家欢，没问题呀。
如果弟弟对姐姐只是过分索取，娘家人尤其是父母却觉得理所应当，只有付出，没有丁点儿回报的意思，不知感恩，那就很让人火大了，伏弟魔们自己傻了就算了，你当姐夫也都是傻的？
网上有个段子：一个年轻人每天给一个乞丐5块钱，有一天5元钱变成了1块钱，乞丐奇怪的问理由，年轻人说：我结婚了。乞丐大怒：你居然用我的钱去给自己养老婆？
很荒唐吧？但是这就是伏弟魔家庭的强盗逻辑啊。虽然是笑话，却道出了很大一部分社会现实。
伏弟魔这个词之所以让很多人觉得刺激，是因为这个“魔”字。一旦着了魔，就很可怕了。
在扶弟魔们的眼中，她的娘家人才是真正的亲人，但夫妻财产共享却是理所应当的，“我用我的钱让我的父母、我的兄弟过得好点怎么了？如果你反对，你就是自私冷漠、无情无义！”
扶弟魔作为“家庭恐怖分子”的一种，她们的共同价值观是，“我们是财产的搬运工，掏空夫家，补贴娘家！”
弟弟上学，给钱！弟弟买房子，给钱！弟弟娶媳妇，给钱！弟弟买车，给钱！ 弟弟生孩子，给钱！弟弟孩子上学，给钱！必须给钱！
没有哪个姑娘天生就是“扶弟魔”。还不都是脑残父母从小对女儿灌输的“无条件付出”观念乃至日复一日“你一辈子都要好好照顾兄弟”的念叨，把正常人念叨魔症了。
“他可是你的亲兄弟，你总不能看着他去死吧？”“你可是他姐姐，弟弟娶不了媳妇，你见死不救吗？”
当你被亲情和舆论围成一圈，他们给你疯狂洗脑的时候，很少有人能够摆脱这种观念做到自察自省，你就已经将同情心与责任感捆绑在了兄弟身上。
然后是一而再再而三地上演同样的戏码，你就变成了一个心不甘情不愿的扶弟魔。一个被道德绑架而难以脱身的扶弟魔。
最后的结局，只能是和丈夫闹的鸡飞狗跳打架离婚，然后再回娘家遭受舆论二次暴击，人生惨淡。
伏弟魔成魔的背后，都是家庭给喂的长期慢性毒药。
所以，《欢乐颂》里，让大家印象最深的不是樊胜美那对“烂泥扶不上墙”的哥嫂，而是一个像吸血鬼一样吸取女儿所有去补贴儿子的愚昧老妈。
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