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下个月即将举行的“顔真卿 王羲之を超えた名筆”展览最近又炸出大鱼，感觉这个展览的展陈质量已经超过上海博物馆的董其昌大展了，日本可真会吊人胃口。
五馬図巻，李公麟筆，東京国立博物館
该画南宋时归内府收藏，入元、明，经柯九思、张霆发诸家递藏，康熙年间藏河南商丘宋荦家，乾隆时入清宫。是流传有序的传世名迹。此后二百年平安无事，知道辛亥革命之后，末代皇帝溥仪以赏赐的方式将《五马图》盗运出宫。
张伯驹先生在《春游琐谈》中写到，溥仪在天津日本租界张园居住时，日本人以两万日金得到宋梁楷卷。这件事由当时的陈宝琛经手。事成之后，日本某侯爵又想以日金四万得李公麟的《五马图》卷，献给日本天皇。这时，溥仪愿以40件书画售日金40万，而《五马图》则不索价，献给日本天皇。
果不其然，消失几十年后，这幅剧迹终于重见天日！
千字文，智永，私人藏
智永和尚在书法史上很有名，不独是因为唐太宗从他手中骗走兰亭序的段子。初唐虞世南更是他的入室弟子。他传“永字八法”，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。
如今这八百本千字文中，就只剩下小川为次郎旧藏的这一本了。关于此本真伪，历来有很多说法。
祭侄稿，颜真卿，台北故宫藏
颜真卿《祭侄文稿》是名扬千古的剧迹，元代时曾归大书法家鲜于枢收藏，他在题跋中说这件作品为天下第二行书。
自叙帖，怀素，台北故宫藏
怀素学书以勤奋著名，曾游历京师，得以向颜真卿这样的高手请教。大历十二年（公元777年），怀素摘录部分赠诗和序，写成《自叙帖》此卷。
怀素小草千字文，台北故宫寄托
怀素千字文有多种，而以“小字贞元本”为最佳，又称《千金帖》，绢本，八十四行，一零四五字。写《小草千字文》时怀素已年过六旬，是其署款最晚的作品。此本为台湾林氏兰干山馆收藏，并寄存于台北故宫博物院。
妹至帖 王羲之 九州国立博物館
作为王羲之作品比较高明的摹本，《妹至帖》一直处于被秘藏的状态，直到1973年，日本五岛美术馆“昭和兰亭纪念展”上才首次公开于世。
大报帖 王羲之 私人收藏
大报帖
妹至帖与大报帖合体
2013年，日本民间新发现一件王羲之墨迹的唐摹本，此事被当时的媒体广泛报道。
神奇的是，有中国书友将1973年发现的《妹至帖》与2013年发现的《大报帖》图片拼合在一起，竟然发现毫无违和感。看来这原本也是一个整体。时至今日，还能合二为一，真是幸运。
地黄湯帖 王献之筆 東京・台東区立書道博物館
东晋时期的人很不容易，经常生病。目前传世王献之两种墨迹的摹本，一个是正在上博展出的《鸭头丸帖》，一个是马上要在东博展出的《地黄汤帖》。巧合的是，这两种帖名，都是一味中药。
《地黄汤帖》为唐人摹本，是很规范的行书作品。其笔法方圆兼备，短小的笔画多圆曲，顾盼有情，俯仰生姿，得献之笔意。全篇书风柔韧兼备，沉着轩昂，一气呵成。
神仙起居法卷，杨凝式，台东区立书道博物馆藏
《神仙起居法》是杨凝式七十六岁时的作品，内容应该是当时比较流行的保健口诀。书法看似似随意点画，不假思索，但如徐邦达先生所讲，尽合草法。比晚唐某些自创的草法高明很多。
世说新语唐人抄本，东京国立博物馆藏
本件原为完整的第六卷，包括“规箴”“捷悟”“夙慧”“豪爽”四门，明治时代被分割为四段分别收藏。本件相当于其中的“豪爽”门，而“规箴”后半与“捷悟”全文现藏于京都国立博物馆。
久隔帖，最澄，奈良国立博物馆藏
这件作品为日本天台宗的开山祖师最澄（767－822）的书信，收信人是最澄的得意门生，正在京都高雄山寺（现在的神护寺）空海处修行的泰范。本件是现存最澄唯一的亲笔信。根据信的开头语“久隔清音”（很久没有通信），故又称为《久隔帖》。
金刚般若経开题残巻，空海，京都国立博物馆藏
本卷是弘法大师空海（774—835）所撰写的中国唐代义净译《能断金刚般若波罗蜜经》的“开题”，为空海亲笔所书。
经查，这个卷子目前分成好几个部分，分别藏在京都国立博物馆，奈良国立博物馆，和福冈市立美术馆等。
王勃集卷二十九，唐钞本，东京国立博物馆
据《旧唐书》中的记载，王勃文集有“王勃集三十卷”，但是其集早已失散，仅有清代蒋清翊所整理的《王子安集注》等后世辑本为人所知。但是传至日本的《王勃集》的残卷，可以弥补通行本的缺失。
紫纸金字金光明最胜王经，奈良国立博物馆藏
奈良国立博物馆所藏的《紫纸金字金光明最胜王经》，据传本来是安置在备后国（今广岛县）的国分寺，十卷完整地保存下来，其金字至今依然灿烂发光与紫纸相互辉映，充满着气韵与品格，为天平时代写经的绝品。
贤愚经断简（大圣武）圣武天皇 东京国立博物馆藏
这卷写经据传为圣武天皇所书，不过没有定论。此写经纸张极其考究，不过与敦煌皇家写经每行十七个字的格式不同，本卷一行只抄写十一到十四字，字形较大且笔线具有量感，端正而充满气魄。
这次展览集齐了苏黄米蔡宋四家的作品，实属难得！
行书李白仙诗，苏轼，大阪市立美术馆藏
作品后面的题跋
这件作品是苏轼在宋神宗元祐八年(公元1093年)58岁时书。清高士奇《江村销夏录》著录。后有蔡松年、施宜生、刘沂、高衍及张弼、高士奇、沈德潜等明、清人跋。
经伏波神祠帖，黄庭坚，永青文库藏
《经伏波神祠诗卷》，为黄庭坚于徽宗建中靖国元年（1101年）书，时年五十七。纸本，共四十六行，全卷长820.6公分，宽33.6公分。曾经宋龚敦颐(字养正)、明沈周、项元汴、清成亲王、刘墉、近代叶恭绰、谭敬等人递藏，后归张大千收藏。
草书四帖 米芾 大阪市立美术馆
《草书四帖》（实为五帖），为米元章草书的代表作品，而至少在康熙年间，还有九个帖子，当时商家为了利润，将原帖拆开出售，后来内府先后只收入七帖。民国期间，《草书四帖》流散出宫，传入日本，现归大阪市立美术馆藏。
楷书玄妙观重修三门记卷，赵孟頫，东京国立博物馆
《玄妙观重修三门记》为元代牟巘撰文、大德七年（公元1303年）赵孟頫书并篆额。纸本，楷书，纵38.5厘米，横283.8厘米。
郭虚己墓志拓片 颜真卿 淑徳大学書学文化センター
以前以为《多宝塔碑》是颜真卿最早期作品，是他44岁时候所书，不过，《郭虚己墓志铭》的出土改变了这个情况。此碑是颜真卿41岁时所写，为目前所见最早。
传李成、王晓 《读碑窠石图》，大阪市立美术馆藏
李成的画传世极少，在米芾所在的北宋，已经是赝品横行了，导致米“欲作无李论”。据宋《宣和画谱》载，当时内府藏有李成“《读碑窠石图》二”。此图碑侧上方小楷书款一行:“王晓人物,李成树石” 八字。
明皇避暑宫，郭忠恕，大阪市立美术馆藏
郭忠恕是五代末期到宋初的画家，尤其以界画出名，这幅《明皇避暑宫》也不例外。不过这幅画的作品可能到不了宋初，台北故宫有一件与它相似的双胞作品，貌似是元人所作。
看到这里你一定是非常想去到日本一探究竟了，究竟有多少原谅小编也数不清，日本藏有的中国珍宝实在惊人！
你要是想去看可以注意以下信息：
展览：顔真卿 王羲之を超えた名筆（颜真卿，超越王羲之的名笔）
地点：东京国立博物馆
